賣出美麗新世界！
文╱午夜藍男性性工作者互助網絡
 

在去年的「國際不再恐同日」、今年的「直人撐同志大遊行」，午夜藍和一眾友好，一起拉着「男又接，女又接，性福快樂在眼前」的旗幟參與遊行，坦然道性工作是工作，坦然道何須恐同，男客女客均是我們的米飯班主！今年，午夜藍更參與「驕傲愛上街」的籌委工作，與大家一起驕傲地上街，驕傲地說愛！

尊重多元是「驕傲愛上街」的主題之一，午夜藍是一個男性性工作者的互助網絡，團體的定位同樣多元。我們與勞工有關，與男性有關，與同志有關，與性╱別有關，與什麼什麼都有關，這正正是人本來的多元性。

男不可「妓」女不可「嫖」？
下面的比喻未必最理想，然總可有助於大家去理解午夜藍：午夜藍就像家務助理工會，她有男會員嗎？有。

她參與婦女運動嗎？參與。家務，既有受薪亦非有受薪部分，日日做到無停手，也有歲晚旺場兼職。引發如此問題如此狀態是因為，社會的刻板印象操控女性擔任家務；相同的比喻，午夜藍有直朋友嗎？有，還有bi（雙性）。有跨性別人士嗎？有。他參與同志運動嗎？參與。性，既有樂業亦有享樂部分，期望日日做到無停手，也有機遇之下的出來的兼職機會。引發如此問題如此狀態是因為，社會的刻板印象容許男性去嫖（但不代表沒歧視），卻不太接受女性去嫖，哪管嫖的對象是男是女。同樣道理，社會接受了女性去賣淫（但不代表沒歧視），卻不一定接受賣淫的男性。

事實上，植根在人們思海中的性想像悠長遠久前已存在，可惜在充滿性禁忌、壓制的社會當中，令到大部分的人都要自覺或不自覺地將自己的情慾禁錮、綑綁起來。然而，我們知道，怎麼的惡法、怎樣的壓迫，也無法禁絕人們從心底自然而生的對自由的追求、對欲望的追求。所以在歷史的長流中，在主流的性壓抑之外，我們仍可從不少的文學史籍、野史雜記，看見男性性工作者╱哥哥仔勇於不斷勞動，透過出賣自己的肉體，賺取生活所需！明清大舉高壓掃蕩性工業，可是卻湧現了大量的男妓院，不少以描寫男妓工作、生活及癡情愛恨的小說便順時而生，如《龍陽逸史》、《弁而釵》及《宜春香質》等。

我們們的用字、我們的出現，可能會讓人情緒不安。
確實，我們賣淫呀、我們淫蕩呀、我們陽具╱屎忽痕呀、我們樂意出賣肉體呀，嫖我喇！so what？我們以這種語言策略去面對世界，將彷彿是負面的標籤，改造成美麗的衣裳，成為我們驕傲的東西，嘗試改變社會措辭下衍生出的刻板痛苦的形象！

哥哥仔的共生體是嫖客。我們有女客。社會一向拘禁女性身體及情慾，每日複製着 「情慾和畏懼躲於我懷裏」，潛移默化着 「我係淑女唔好掂我」，有口難言，盡在不言中。想接女客的哥哥仔，明白這是社會對女性和他們的挑戰，愈大的挑戰，愈要開拓一個愈大的情慾空間。

黎明前的夜色
我們有男客，他可能是同志，也可能是衣櫃裏的男人， 「躲於失落裏，躲於黑暗不想掛念誰」。哥哥仔發揮出來的情慾輔導和心理治療，就是衝擊着社會對美感、對身體、對異性戀的尺度，與男客在進進退退之間，尋找另一類樂土。

在如此的社會環境下，我們更要懂得愉快地生活。哥哥仔的身分當然值得驕傲！不單是哥哥仔，擁有陽具而身分認同是姐妹╱擁有陰道而自認是兄弟的朋友、嫖客、同╱雙性戀、女人都是同志，都有值得驕傲的地方。

為客人提供性服務時我們要盡心地做， 「驕傲愛上街」我們也要驕傲地去參與。無論你是賣的、買的，午夜藍作為黎明前的夜色，那種對光明、自由嚮往的夜色，呼籲大家一起邁向驕傲，在12 月13 日一同「驕傲愛上街」，賣出美麗新世界，嫖得快活性福園！